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超越。死对佛教徒来讲是一种“往生”,脱去这具臭皮囊,得到解脱。
有许多看相的先生告诉我,在三十七岁到四十岁中间,会有劫难,可能逃脱不过;小时候,也曾算过命。我现在三十四岁,换句话说再三年就要解脱了,向...,也不必太得意,这个太太或许会带给你终身的痛苦。
在座诸位,你的先生若是一位帅哥,也不必太高兴,帅哥有时很难照顾。所以,拥有任何东西,也不必感到很快乐,你喜欢的东西或许会带给你很大的痛苦。
世界上给你...
佚名
|论坛精华|
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咱们河南有一个大师,别人吃了就中毒而死,他吃了就可以专门治疗一些绝症,所以运用之妙在乎一心,这也是我们河南人的发明,这不是我的发明,是岳飞先生的发明。当年韩世忠教他兵法,他拿了兵书一翻说,运用之妙存乎...
明奘法师
|佛学论文|因明|五明|
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满足与人文精神之间关系着眼,方东美先生的分析甚为精当。他说,有关中国艺术的人文主义的精神,诚如达·芬奇与鲁本斯所说的那样,人作为创造的主体,既是“生命创造的中心,足以臻入壮美意境,也能绵延奔进,直指...畅叙与传达,虽然造成这一现象尚有多种原因,但难以脱离这一基本精神。
中国绘画史上曾多有推崇写生功夫的锤炼和观察细致入微的佳话,无一不说明中国传统文化中“乐生”意识对艺术创作的影响。诚如宗白华先生所...
易存国
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:会昌四年三月,“以赵归真为左右街道门教授先生。时帝志学神仙,师归真。归真乘宠,每对,排毁释氏,言非中国之教,蠹耗生灵,尽宜除去,帝颇信之”。 当时的道士还散播舆论说:“李氏十八子,昌运方尽,便有黑衣...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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我记得见月律师曾叹息属于毗尼作持的羯磨法未能于东土广行流布。不知是何原因?
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关于这一点,邓子美先生在《新世纪佛教复兴的组织基础》一文中有过论述。他说,早期佛教传入时,因汉梵语言阻隔...
衍真
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时代的事,它哪个时代都是,又哪个时代都不是。是现实的——抽象的现实,有现实的指向性,只不过是抽象化的。抽象化到什么程度呢?这正如《李卓吾先生批评西游记》的批语所指出的:《西游记》中的神魔都写得“极似...
傅光明
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会”发起的两次“庙产兴学”运动,具有促使教界正视自身弱点和弊端,同时唤醒佛教的僧团模式意识。洪修平指出,太虚理论受近代资产阶级民主革命派思想的深刻影响,倡导佛僧、佛化、佛国“三佛主义”与孙中山先生“...
王仲尧
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现代化强国,必须弘扬民族精神,发展先进文化――即建立面向现代、面向世界、面向未来、民族的、科学的、大众的社会主义新文化,不断增强人们的精神力量。张岱年先生在2001年1月21日中华孔子学会春节联欢上的...
王春立
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病?”等等;尤其是绝症患者更是有无数的问题和怨恨,而亲属们则有无尽的愧疚与不安。
中国人民大学著名学者张立文先生曾被误诊为胃癌,住进了癌症病房,他写到:“我同室的两个病友在不到两个星期内相继死去...
郑晓江
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上下,然后礼义有所措。”冯友兰先生曾经高度赞扬西学在运用正的方法方面的卓越性,看来,至少就社会概念的演绎技巧方面,我们中国古代人非但不比西人逊色,反而比之更为卓越。《周易?序卦传》中的这种宇宙论后来为...孟子所说的那样,“尽心,知性,知天”,而且还要求人们能够有“与天地万物一体”的宽广胸怀和崇高境界。这就要求我们不仅要超越功利境界,而且还要进而超越道德境界和伦理境界。冯友兰先生曾经提出人生四境界说,断言...
段德智
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